Día 26 de Enero. San Policarpo, Obispo y mártir.

Día 26 de Enero. San Policarpo, Obispo y mártir.

En esta fecha la Iglesia Católica Apostólica  Romana celebra a san Timoteo y Tito, obispos.

Policarpo, discípulo muy querido de san Juan Evangelista y Obispo de Esmirna gobernó, esta iglesia en tiempo de Trajano. Amigo de san Ignacio de Antioquia, fue a Roma para tratar la cuestión de la Pascua y combatió las herejías, después de ser echado en la hoguera, fue decapitado en la persecución del 166. Existe una carta autentica de su clero relatando su martirio.

2 Timoteo 1, 1-8 ó Tito 1, 1.5, Salmo Responsorial 95, 1-3, 7-8, 10. Lectura del santo evangelio según San Lucas 10, 1-9 ó Marcos 4, 21-25.

Promesa de vida me acuerdo de tus lágrimas de tu fe

Salmo  95: 1-3, 7-8, 10; “Cuenten las maravillas del Señor a todas las naciones, Aclamen la gloria en nombre del Señor; El Señor es rey,  Él afianza el orden, Él gobierna a los pueblos rectamente.

En el Evangelio según San Lucas 10 1-9: se designa otros 72, los manda en dos en dos, “rueguen al dueño de la mies que envíe operarios”. Ser Representante personal,  informe de lo que sucede en los  Tesalonicenses, les escribe dos cartas otros en Éfeso, es obispo allí hasta el año 60 DC a finales San Juan, San pablo en la comunidades de Éfeso 54 D. C Timoteo cuida la comunión su obispo santo predica.

Tito es enviad a Creta, los cretenses la Iglesia fue a predicar su epístola,  sacerdotes en los diferentes pueblos y la  extensión continúa hoy día, es martirizado.

En la primera carta a san Timoteo san Pedro?? Habla de la importancia de mantenerse firme en la fe, Éfeso se separa a la fe. San Timoteo tienen la autoridad de san pablo apóstol mantenida por Timoteo.

Los apóstoles de las Iglesias y sus obispos le sucedieron obras en contra del evangelio autentico la gete iba al mito 6 usos rechazado no es,

Enseñamos lo que hizo Jesús no mitológicamente su muerte, él actúa, él redime, no seguimos mitos, genealogías, no sabemos el propósito, tal vez establecer la relaciones físicas, sin embargo subraya la  importancia que la fe para san  Pablo a Timoteo que  comparte la misma fe genuina con Dios Padre con la fe en Jesús.

Ser obispo no es fácil nosotros debemos estimularlos, dar valor a sus prédicas, ellos en diferentes países viven la posición con su postura, le dice ¡como se atreven! Gracias a esta postura los obispos reciben más critica que apoyo, incluso por los propios cristianos. La idea es que hay que apoyarlos, estar ahí tu puedes ser obispo ahora que le den apoyo es otro asunto.

En la historia de la Iglesia hacer su voluntad es la exhortación,  dar gracias, san Pablo  oro,  tiene  conciencia con sus antepasados, muestra la unidad del antiguo testamento  y nuevo testamento encuentra judíos fieles  a la enseñanza escritura en Jerusalén a aprender de Gamaliel; San Pablo   ve que adorar a Dios no esta en discontinuo,  es el cumplimiento de la fe de Jesucristo, hay una continuidad en la adoración, esta promesa data del antiguo testamento.

El ora por las comunidades recordar al obispo, llamar a las cosas por su nombre en La Liturgia hay que orar mas que quejarse. El verlos no ser hipócritas fe sincera, San Timoteo no era hipócrita no actor en la fe, es alguien fiel por el mismo peso de la fe autentica, no es un trato un shows, su madre judía vivía sin falsedades, la clave es orar,  por este motivo es don de Dios impartida por la imposición de manos, es lo santo ungir con aceite en la imposición de las manos, anterior a la ordenación diáconos al sacerdote al obispo  celebración de la fe.

Promesa el obispo con ello el Dios viene, el fuego la  llama regresa otra vez poner el carbón, arder  la  fe, otra vez en la chimenea, no carbón que se muera tener ardor de los dones en el bautismo y en la confirmación

Sus almas hagan arder, en el libre albedrío para el matar es solo un ejemplo, pero es un gran valor los dones contra el gobierno. Responsabilidad a los obispos y a favor de la morar católica

Respaldo estar con ellos, arder su don y su orden,  más cerca de Jesús.

Traslado del cuerpo de San Juan Crisóstomo.

27 de Enero. Traslado del cuerpo de San Juan Crisóstomo.

 San Juan Crisóstomo, Obispo de Constantinopla, Confesor y Doctor de la Iglesia, celestial Patrono de los Oradores sagrados, que descansó en el Señor el día 14 de Septiembre. Su sagrado cuerpo, trasladado tal día como hoy, en tiempo de Teodosio el Joven, a Constantinopla, y de allí, más tarde, a Roma, fue depositado en la Basílica del Príncipe de los Apostóles. He aquí el modelo del orador cristiano; escucha sus palabras, imita sus ejemplos. A nadie deja de fustigar, porque a nadie teme; sus palabras son de oro todas, de oro abrasado por el fuego del Espíritu Santo. Su elocuencia es divina, inquebrantable su paciencia, su vida toda celestial. Aconteció su muerte en el año 407.

Oración: Señor, dignaos difundir cada vez más las riquezas de vuestra gracia en vuestra Iglesia, que habéis querido ilustrar con los gloriosos méritos y doctrina de vuestro confesor San Juan Crisóstomo.  Por N. S. J. C. Amén.

 San Juan Crisóstomo.

Traslado del cuerpo de San Juan Crisóstomo.

† Nuestro Padre entre los Santos Gregorio el Teólogo, arzobispo de Constantinopla (389)

† Nuestro Padre entre los Santos Gregorio el Teólogo, arzobispo de Constantinopla (389).

Esta luz de la Iglesia es uno de los tres santos Padres que la Iglesia ha honrado con el nombre de "el Teólogo" (los otros son San Juan Evangelista y Teólogo y San Simeón el Nuevo Teólogo). 

 Nació en 329 en Arianzo en Capadocia a una familia piadosa y santa: tanto su padre Gregory, madre Nonna, hermano Cesáreo y hermana Gorgonia están contados entre los santos de la Iglesia.

 Su padre más tarde se convirtió en obispo de Nacianzo. Estudió en Palestina, a continuación, en Alejandría, a continuación, en Atenas. En el camino hacia Atenas, su barco estaba casi hundido en una tormenta violenta, Gregory, que aún no habían sido bautizados, oró al Señor para preservarlo, y prometió que en adelante iba a dedicar toda su vida a Dios. Inmediatamente cesó la tormenta. 

 En Atenas, los compañeros de Gregory incluyen San Basilio el Grande y el futuro emperador Juliano el Apóstata.

 En Atenas, los compañeros de Gregory incluyen San Basilio el Grande y el futuro emperador Juliano el Apóstata.  La amistad entre Gregorio y Basilio transformó en una verdadera amistad espiritual, sino que fueron amantes hermanos en Cristo por el resto de sus vidas. Después de completar sus estudios, los santos Gregorio y Basilio vivieron juntos como monjes en la ermita de Pontus. En contra de la voluntad de St Gregory, su padre le ordenó sacerdote, y San Basilio le Obispo de Sasima (en la Arquidiócesis de Cesarea, sobre el que San Basilio fue arzobispo) consagrado. 

 En 381 el Concilio Ecuménico condenó Macedonio, Arzobispo de Constantinopla, y nombrado San Gregorio en su lugar. Cuando llegó a la ciudad, se encontró con que los arrianos controlan todas las iglesias, y se vio obligado a "gobernar" a partir de una pequeña capilla de la casa. Desde allí predicó sus cinco grandes sermones sobre la Trinidad, la Triadika , que fueron tan poderosamente influyente, que cuando salió de Constantinopla dos años más tarde, todas las iglesias de la ciudad había sido restaurado a los ortodoxos.  St Gregory siempre fue un teólogo y un contemplativo, no un administrador, y los deberes del arzobispo fueron angustiosa para él.

 En 382 recibió el permiso de un consejo de sus compañeros obispos y el emperador a retirarse de la sede de Constantinopla. Volvió a Nacianzo (por lo que a veces se le llama San Gregorio Nacianceno). Allí descansaban en paz en el 391 a la edad de sesenta y dos. 

 Sus escritos muestran una profundidad teológica y sublimidad de expresión quizá sin igual en la Iglesia.

 Sus escritos muestran una profundidad teológica y sublimidad de expresión quizá sin igual en la Iglesia.  Su enseñanza sobre la Santísima Trinidad es un gran bastión de la fe ortodoxa, y en casi cada uno de sus homilías publicadas predica la Trinidad indivisible y de una esencia.

Conmemoración de San Gregorio teólogo arzobispo de Constantinopla. Domingo de Lucas (Domingo de Zaqueo).

25 de Enero. Celebración de La Divina Liturgia de Nuestro padre San Juan Crisóstomo, conmemoración de San Gregorio teólogo arzobispo de Constantinopla.  15º Domingo de Lucas (Domingo de Zaqueo). San Lc 19, 1-10; 1 Carta a Tm 4, 9-15.  Pl. 4; Eoth: 11.

En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amíñ.

Nuevamente estamos reunidos en la casa de Dios, y pedimos siempre tener la gracia del perdón, porque acudimos a su infinita misericordia, esto no es ser nostálgico, solo es reconocer que ante Dios solo le debemos adoración, porque fuimos creados con ese fin en si mismo.  ¿Que es lo que extraemos de este pasaje del Evangelio? La virtud de la humildad y la del reconocimiento. Estamos seguros que Jesús ya depositó sus ojos en Zaqueo, y Dios deja que opere en la virtudes, Zaqueo reconoce que necesitaba de Dios, “baja al instante”, baja de la torpeza, de la soberbia, de la vanagloria, de todo lo que come la polilla y se arroja al fuego; aquí Zaqueo, capta y entiende el verdadero sentido de la verdad, su vida  da un giro de 180 grados, porque se hace receptivo a la misericordia de Dios y se convierte no solo en un testigo sino en un transmisor de la Verdad.  Vemos entonces como este varón ajeno a la piedad hebrea, al templo incluso a la honestidad,  se hace completo, integro, porque tiene sed de Dios, y hay alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente y que busca a Dios.

En el día de San Gregorio solicitamos al Dios omnipotente, que escuche nuestras plegarias, para que bajemos del orgullo, y seamos humildes como Zaqueo, para parecernos mas a Cristo, receptivos, permitiendo que se vacíe nuestro interior y se llene del Santo Espíritu Consolador. Amíñ.

“Oh  Dios todopoderoso escucha nuestras plegarias que dejemos el mal. Dios Santo y Eterno que los serafines y querubines están a Tu lado, ayúdanos a que abracemos la cruz como la abrazo Zaqueo, él bajando de la Cruz por el y Jesús subiendo a la cruz por nosotros. Te lo pedimos por Jesucristo Nuestro Señor. Amíñ. 

21 de enero día de san Máximo el Confesor

21 de enero día de san Máximo el Confesor:

Este santo nos ayuda a recapacitar sobre la trasformación en Dios;  San Máximo el Confesor dice que los santos han llegado a la simplicidad y la pura sencillez porque han superado en sí,  toda dualidad. Han superado la lucha entre alma y cuerpo, entre las buenas intenciones y las obras que en realidad se hacen, entre las apariencias engañosas y los pensamientos ocultos, entre lo que se pretende ser  y lo que en realidad se es. No es por un mérito propio sino para la gracia de Dios que fortalece y llena el vacío interior de más gracia y más fuerza. Su sentido se encuentra en el otro, al darse desinteresadamente por amor, se detiene a cada paso por amor para que los demás cultiven los frutos del Espíritu Santo. San Máximo el confesor nos explica que Dios le ha encomendado al hombre la misión de unificar el cosmos, y como Cristo unificó en si mismo al ser humano, el Creador ha unificado el cosmos en el hombre

San Máximo escribe:

"El que Él por naturaleza posea voluntad humana, así como y Él, en esencia, posee voluntad divina, el mismo Logos claramente lo demostró cuando, realizando el plan de salvación, que se llevaba a cabo por nosotros, Él, de forma humana, rezaba para escapar de la muerte, diciendo: ‘Padre mío, si es posible, que pase lejos de mí este cáliz’ (Mt. 26,39), para mostrar la debilidad de su carne. Por lo tanto, Su carne era para los que lo veían no una visión, que engaña a los sentidos, sino que realmente, en propio sentido, Él era un hombre: esto lo testimonia Su voluntad natural en la oración para escapar de la muerte, que tuvo lugar por economía".

"Y que la voluntad humana está completamente deificada en su acuerdo con la misma voluntad divina, por cuanto ella se mueve eternamente, está enmarcada y en acuerdo con la voluntad divina, es claro, cuando Él muestra que tiene importancia solamente la justificación de la voluntad del Padre, hablando como hombre: ‘pero no se haga Mi voluntad, sino la Tuya’, presentándose así como un modelo y un ejemplo del dejar nuestra propia voluntad, a través del cumplimiento perfecto de la voluntad divina, incluso si como resultado nos encontramos cara a cara con la muerte” (PG 90:80 CD).

Nuestro venerable padre Máximos el Confesor (662)

Él nació en una familia noble en Constantinopla en 580. (sin embargo, de acuerdo a una cuenta recientemente descubierto, que puede haber nacido en Palestina.) Mostró devoción poco común y profundidad de la comprensión teológica desde una edad temprana, y escribió algunas de las más profundas obras teológicas de la iglesia. Se convirtió en el primer secretario del emperador Heraclio y sus constans nieto. Pero cuando la herejía monotelita se afianzó en la corte real, máximos no podían soportar la idea de estar rodeado de este error y se fue para el monasterio de Crisópolis, donde más tarde se convirtió en abad. Desde el monasterio, él luchó contra el  monotelismo en las homilías y en los  tratados que ejercieron una influencia considerable, tanto es así que el emperador constante le ordenó bien aceptar monotelita creencia o guardar silencio. Máximo se niega  a hacerlo bien, y él fue arrestado. Su  lengua fue arrancada, su mano derecha cortada, y fue condenado al exilio. Murió de sus heridas y tormentos cuando aún estaba en prisión en espera de la deportación, a la edad de ochenta y dos años, en el año 662. Las grandes horologion comenta que "en ese momento sólo él y sus pocos discípulos eran ortodoxos en el este". Sin embargo, su postura solitaria y costoso, cuyo fruto no vio en su vida, conserva la fe ortodoxa en que los emperadores y los patriarcas por igual habían caído.  La diestra de San Máximo 'se venera hoy en el monasterio de San Pablo en el Monte  Athos.

17 de eneo Nuestro Santo Padre Makarios (Kalogeras) de Patmos (1737)

17 de enero Nuestro Santo Padre Makarios (Kalogeras) de Patmos (1737)

Él nació en una familia acomodada en la isla de Patmos. Tan pronto como tuvo edad suficiente para salir de casa, asistió a la Escuela Patriarcal de Constantinopla, donde se distinguió. Se convirtió en un monje, a continuación, un diácono, pero siempre se negó a ser ordenado sacerdote, aunque el Metropolitano de Nikomedia deseaba Makarios para ser su sucesor. En cambio, volvió a Patmos en 1713 y entró en el Monasterio de San Juan el Teólogo, donde permaneció hasta su muerte. 

 Aunque vivió en gran ascetismo y la oración constante, San Makarios fue movido por la preocupación por la salvación y la educación de los ortodoxos personas, que a menudo vivían en gran ignorancia, incluso de su propia fe, bajo el dominio otomano.  Él estableció una escuela en un edificio adyacente al monasterio, y ofreció cursos gratuitos a cualquiera que pudiera venir. Modelando el currículo en el de la Escuela Patriarcal, sirvió más como un padre espiritual que un profesor mundano

Su hermosa  escuela creció en forma sostenida, en parte debido a las generosas contribuciones de algunas familias piadosas griegas ricas y gremios comerciales en Constantinopla. Pero los estudiantes, muchos de ellos muy pobres, todavía tenían que pagar por sus propias necesidades, y San Makarios utilizar sus propios fondos para ayudar a los más pobres. Además, personalmente y en secreto  distribuye el dinero que se le acerca  a los pobres en Patmos. La escuela de Patmos se hizo famosa en toda la Iglesia griega, y su cabeza se convirtió en un padre espiritual no sólo a sus alumnos sino througout la nación griega. Obispos a menudo le pide escribir homilías; unos sesenta de ellos fueron publicados en forma de libro como la trompeta del EVANGELIO, que sigue siendo muy leído hoy por los fieles. Tener miles grandemente edificado mientras trabajaba incansablemente por la salvación de su alma, San Makarios descansaba en paz en 1737.

Oración: te solicitamos Señor que a traves de tu santo y siervo san macarios alcancemos la piedad que a ti te agrada. te lo pedimos por jesucristo nuestro señor. amíñ.

Homilía 2 sobre las alabanzas de san Pablo: He combatido bien mi combate".

Oficio de lectura

Segunda lectura

(Homilía 2 sobre las alabanzas de san Pablo: PG 50,480-484)

He combatido bien mi combate

Pablo encerrado en la cárcel , habitada ya e en cielo  recibí los azotes y heridas con una agrado superior al de los que conquistan el premio en los juegos; amaba los sufrimientos  no menos que el premio ya que estos mismos sufrimientos para él, equivalían el premio; por esto os consideraba como una gracia. Sopesemos bien lo que esto significa. El premio consiste ciertamente en partir para estar con cristo; en cambio, quedarse en esta vida significaba el combate; sin embargo, el mismo anhelo de estar con Cristo lo novia a diferir el premio, llevado del deseo  del combate, ya que los juzgaba mas necesarios.

Comparando las dos cosas, el estar separado de Cristo representaba para él  combate y el sufrimiento. Por el contrario estar con Cristo representaba el premio sin comparación, con todo  Pablo, por amor a Cristo, prefiere el combate al premio.

Alguien quizás dirá que todas estas dificultades él las tenia por suaves, por su amor a Cristo, también yo o admito, ya que todas aquellas cosas , que para nosotros son causa de tristeza, en él engendraban el máximo deleite. Y ¿para que recordar la dificultades y tribulaciones?  Su gran aflicción lo hacia exclamar: ¿quién sufre angustias sin que yo las comparta? ¿Quién es impugnado por el enemigo sin que este yo en ascuas?

Os ruego que no  solo admiréis, sino que también imitéis este magnifico ejemplo de virtud: así podremos ser participes de su corona.

Y sin alguien se admira de esto que hemos dicho, a saber , que el que posea unos meritos similares a los de Pablo obtendrá una corona semejante a la suya  que atienda a las palabras del mismo Apóstol: He combatido bien mi combate , he corrido hasta la meta , he mantenido la fe . Ahora me guarda la corona merecida, que el Señor, justo juez, me otorgará aquel día; y no solo a mí sino también a todos los que hayan esperado con amor su venida. ¿Tedas cuenta de cómo nos invita a todos a tener parte en su misma gloria?

Así pues, ya que a todos nos aguarda una misma corona de de gloria, procuremos hacernos dignos de los bienes que tenemos prometidos.

Y no solo debemos considerar en el Apóstol la magnitud y excelencia de sus virtudes y su pronta y robusta disposición de ánimo, por las que mereció llegar a un premio tan grande, sino que hemos de pensar también que su naturaleza era en todo igual a la nuestra ; de este modo las cosas mas arduas nos parecerán fáciles y llevaderas y esforzándonos en este breve tiempo de nuestras vida, alcancemos aquella corona incorruptible e inmortal, por la gracia y misericordia de Nuestro Señor Jesucristo, a quien pertenece la gloria y el imperio ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

22 de Enero, El Santo Apóstol Timoteo

22 de Enero,  El Santo Apóstol Timoteo, discípulo de San Pablo y obispo de Creté. (Timothy of the Seventy [II Tim 1:3-9; Lk 19:1-15])

Santo Mártir Atanasio el persa.

Nació este apostólico varón y mártir de Cristo en Liconia de padres gentil y de madre judía. Viniendo San Pablo con san Bernabé a Listra, entre otros que se convirtieron a la fe, fue uno Timoteo, cuyos padres hospedaron a los apóstoles en sus casas, y les entregaron sus hijos, mozo de buen genio, y bien inclinado; y el apóstol San Pablo, le tomó en su compañía y enseñándole aquella doctrina que él había aprendido en el tercer cielo, y llevándole consigo en sus peregrinaciones como compañero suyo muy amado. Llámale en sus epístolas, hermano mío, hijo carísimo en el Señor, ministro de Dios y coadjutor suyo en el Evangelio. Y en algunas de ellas pone la salutación: Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, como si fueran aquellas epístolas de ambos y no solo de Pablo. Mas aunque san Timoteo fue tal como la pinta  el mismo Apóstol de los gentiles, no por eso se descuidaba de si, antes era mas humilde y penitente; y padeciendo mucha flaquezas del estomago y otras enfermedades, bebía agua con tanto rigor, que fue menester que el mismo apóstol le mandase que bebiese un poco de vino, porque si convenía a su salud. Después de haber participad de las fatigas apostólicas de San Pablo en Macedonia, Asia, Grecia, Acaya, Palestina y Roma. Fue nombrado obispos de Éfeso en lugar de San Juan evangelista, a quien  el emperador Domiciano  había desterrado a la isla de Patmos: mas no volvió San Timoteo muchos años en aquella silla: porque haciendo allí una fiesta los gentiles, en la cual enmascarados, usaban de una bárbara crueldad contra los hombres y mujeres que topaban por las calles, dándoles muchos golpes con una mazas y matando a algunos de ellos, pensando que con aquel sacrificio aplacaban a los dioses; el santo obispo los reprendió y procuro apartar de aquellas sacrilegio locura; y fue tanto que se  enojaron contra él;  que les arrojaban todo lo que tenían a la mano; y asiendo de él con gran crueldad y fiereza, le arrastraron y le dejaron por muerto . Los cristianos acudieron  y lo hallaron  boqueando, pues después dió su espíritu al Señor. Su cuerpo fue sepultado en un lugar llamado Pion, que con gran sentimiento y devoción de los fieles, hasta que el Emperador Constancio, hijo del gran Constantino , trasladó sus reliquias a un templo, que edificó en honra a los apóstoles; y el emperador Justiniano le acrecentó, y le hizo mas suntuoso y magnifico. San Ignacio en una epístola que escribe a los de Efeso, les dice;

“Vosotros habéis conversado con Pablo y con Juan y con el fidelísimo Timoteo “Y en otra carta que escribe  a los de Filadelfia, dice, que Timoteo se debía contar entre el numero de los santísimos varones, que en virginidad y pureza pasaron su vida”.

 Reflexión: Con sangre sello el Hijo de Dios su Evangelio, con sangre sellaron sus santos apóstoles, con sangre lo sellaron sus discípulos,  como el glorioso san Timoteo, y con sangre de millones de mártires se propagó sobre toda la tierra. Padece pues imposible que hay cristianos que adoren la cruz sangrienta de Cristo, y al mismo tiempo los ídolos del interés terrenal y del placer sensual, como los gentiles y los moros. No quieras tu gozar antes de tiempo. Mira el santo crucifijo como modelo de os predestinados, y oye al apóstol San Pablo que dice; si nos crucificamos con Cristo, reinaremos con Cristo en su gloria.

Oración: Oh Dios omnipotente, mira con ojos piadosos nuestra flaqueza, y pues nos oprime el peso de nuestros pecados, alívianos de él, por la gloriosa intercesión de tu bienaventurado mártir Timoteo. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amíñ.

Oficio de lectura

Día 21 de Enero. Virgen Martir Agnes de Roma. (305)

Día 21 de Enero. Virgen Martyr Agnes of Rome. (305)

En el santoral ruso se conmemora a St. Maximus the Confessor [Heb 11:33-40; Lk 12:8-12].

Nació esta gloriosísima niña y fortísima mártir de Cristo de padres cristianos, ricos y nobles catorce años tenía y ponderaban su extraordinaria hermosura. Hasta en la corte imperial. Enamorado de era el hijo del gobernador de Roma, llamado Procopio, envió a la doncella un riquísimo presente; y uso de todo linaje de halagos, promesas y amenazas para alcanzarla por esposa. Respondió ella que quería ser leal a otro esposo.

AGNES SANTO MÁRTIR DE Roma (~ 304). En Roma, el triunfo de santa Inés, Virgen y Mártir, la cual, por orden de Sinfronio, Prefecto de la Ciudad, arrojada en el fuego, que se apagó por la oración de la Santa, fue pasada a cuchillo. De ella escribe san Jerónimo estas palabras: «En los escritos y lenguas de todo el mundo, especialmente en las iglesias, es alabada la vida de Inés, porque venció a la tierna edad y al tirano, y consagró con el martirio el título de la castidad».

Oración: Dios todopoderoso, que elegís en el mundo a los más débiles para confundir a los más fuertes, haced, por vuestra bondad, que, celebrando la solemnidad de vuestra virgen Santa Inés, experimentemos los efectos de su protección junto a Vos.  Por N. S. J. C. Amén.

ella era una virgen de nacimiento noble que vivió en roma durante el reinado de diocleciano. ella fue martirizado a la edad de doce años. desde muy temprana edad le gustaba la castidad (agne, el origen de su nombre, significa "puro" o "castas" en griego. su pureza se hizo tan conocida que fue buscado por muchas mujeres de roma, a quienes exhortó a aceptar a cristo . como el único dios verdadero, y en su honor con su castidad por esta era en el tiempo detenido y llevado ante el city prefecto cuando se negó a negar a cristo, el prefecto había la entregó a un burdel;. pero todos los que intentaron violar su impidió misteriosamente, y uno de los atacantes, especialmente cruel y lujurioso fue milagrosamente herido de muerte. delante de los soldados, agnes del prefecto oró a dios y al hombre muerto volvió a la vida. muchos espectadores paganos, y el prefecto mismo, gritó "gran es el poder de los cristianos! "sin embargo, otros afirmaron que agnes había hecho esta maravilla de la brujería y de ser muertos. el prefecto ordenó que se le quemó hasta la muerte. ella renunció a su vida con serenidad y oración en los labios. reunió a algunos cristianos sus reliquias y los colocaron en una tumba en una magnífica iglesia se construyó más tarde. sagradas reliquias de saint agnes siguen siendo una fuente de sanación para el día de hoy.

17 de Enero. Nuestro venerable y Teóforo Padre, Antonio el Grande, Abad.

17 de Enero.  Nuestro venerable y Teóforo Padre, Antonio el Grande, Abad.

El admirable patriarca de los monjes, san Antonio (o san Antón como también suele llamársele), nació en Como de Egipto, de nobilísimos y cristianísimos padres, los cuales murieron siendo él de edad de diez y siete años. Entrando pues un día  en la Iglesia, el tiempo que se leía aquel Evangelio en que el Señor decía a un mancebo: “Si quieres ser perfecto , ve y vende todo lo que tienes y dalo a pobres , que así hallaras gran tesoro en lo cielos: Antonio tomó tan de veras aquellas palabras, como si para él solo la hubiera dicho Cristo nuestro Señor, y volviendo a casa dió a su hermana la parte de la hacienda que le correspondía y repartió todo lo demás a los pobres: Había ya en el desierto algunos solitarios, y entre aquellos uno a quien el santo se propuso imitar, aunque como abeja solicita también iba a visitar a los otros monjes, para tomar de todos como de flores, con que labrar la miel de su devoción, y sacar en si un perfectísimo retrato de las virtudes que veía en los otros: Pero el demonio temiendo tan grandes y gloriosos  principios, le asaltó con todas las fuerzas, presentóle rudo combate el mismísimo demonio, tentándole reciamente para que dejase a soledad, acometiéndole con la llama de los apetitos libidinosos, apareciéronle en figura de una doncella sobremanera hermosa, y lasciva y atormentándole, ya con sus gritos, alaridos y horribles visiones de monstruos infernales, bajo la figura e diversos animales y sobre todo de cerdo, de donde vino la costumbre de representarlo con uno. Ya con azotes y otros suplicios, hasta dejarle como muerto. Triunfo el santo de todo el poder del infierno, y aun acrecentó sus austeridades, encerrándose en la cueva de un castillo desamparado, donde moró por espacios de veinte años, (preparábase para esa misión con largos años de penitencia en los desiertos de Egipto) hasta que viniendo  a él muchos hombre tocados de Dios, que querían vivir debajo de su santa instrucción, salió de su encerramiento y comenzó a fundar muchos monasterios, es el fundador de os cenobitas, o monjes que viven la vida común en un cenobio,  los cuales fueron tantos, en  que aquellos desiertos parecían ciudades populosas, habitadas por ciudadanos del cielo. Sabiendo pues que muchos cristianos eran presos en las persecuciones de Maximiliano y llevados a Alejandría, encendiéndose en gran deseo del martirio; servíales en las cárceles, acompañábales en los tribunales, animábales en los tormentos, muriendo porque no muriendo por Cristo: mas no quiso el Señor que acabase con el filo de la espada la vida del que era padre y maestros de innumerables monjes. No se puede fácilmente creer la grandeza de los milagros que obró el Señor por este su siervo fidelísimo, como la muchedumbre de enfermos que prodigiosamente sano. Finalmente habiendo vivido ciento cinco años, y llenado el mundo con la fragancia de su santidad y de sus milagros y victorias, mando a solas a dos discípulos suyos que en muriendo, le sepultasen, sin que ninguno supiese el lugar donde estaba enterrado y despidiéndose luego tiernamente de todos, extendió los pies y miró con alegría la muerte, como quien veía los coros de los ángeles que venia por su alma para llevarla al cielo, (Murió en el 356).

Reflexión: San Juan Crisóstomo decía: “Si alguno viniere a los desiertos de Egipto, hallará que están más amenos y deleitosos que el paraíso, y verá innumerables compañías de ángeles en figura humana, y ejércitos de mártires y coros de vírgenes, y la tiranía del demonio derribada y el reino de Cristo resplandeciente”. ¡Oh, qué bien estaría la sociedad si se gobernase por las leyes del Evangelio! Fuerza tiene hasta para formar ciudades de santos, ¿cuánto mas, para hacer a los ciudadanos, medianamente virtuosos? Desengañémonos; al paso que la sociedad se acerca a Dios se va tornando en paraíso; y al paso que se aleja de Dios se convierte en infierno. Y lo mismo pasa en la familia.

Oración: Suplicámoste, Señor, que nos recomiende a ti la intercesión del bienaventurado Antonio abad, para lograr por su intercesión lo que no podemos alcanzar por nuestro meritos. Por Jesucristo, Señor nuestro. Amén. 

La pasión de San Andres.

Señor ayúdame a aceptar la pasión de la Cruz.

Antigua imagen tallada encontrada en las afueras de España

La santa cruz de San Andrés realizada correctamente, en profunda veneración y adoración a Dios Creador, sus ocho puntas de la Cruz de san Andrés, señala a los dones del Santo Espíritu, también a fijar el ego, que destruye al mundo y su visión ostentosa, extraer el muy profundo significado de ésta Cruz, implica la gracia de Francisco De la Caridad, elevarse al amor en la entrega a Dios que nos enseña a valorar a este apóstol Andrés hermano de Pedro. Primeramente la Cruz de San Andrés, no la vemos como un instrumento de tortura y de suplicio, sino como signo y símbolo de la vida, la verdadera, la que comparte la savia del Creador, en la sabiduría que Dios comparte. El Hermano Mayor como nazareo enseña que primeramente el prójimo, aunque parezca una paradoja, es Dios, y la obra se traduce en el servicio al prójimo. En las orilla del río al pedir la bendición, sabemos que el suelo se encuentra formado por diferentes capas de tierra y arena, nosotros nos dirigimos  a los estratos profundos, regados por el río de la vida, que permite que florezcan las flores silvestres. En la Cruz se nos aguarda con seguridad, San Andrés nos enseña a ser cristianos y no cretinos, a alcanzar a Jesucristo, San Andrés nos ilustra la sabiduría, el poder, el amor y la justicia, cuatro puntas y le sumamos la paternidad de Dios. Nos enseña la vocación al apostolado, a la misión, al discipulado  y la profunda espiritualidad del acercamiento o de conducción a Jesús. San Andrés transmite este convencimiento, el Mesías está aquí, de por si no puede hacer nada Esta es la espiritualidad de Andrés; sabe que tal vez él no puede hacer nada de por sí, pero ayuda a los otros para que se acerquen a Jesús,es la etica de andres aaprendidadd el mejor maestro

  

Esto subraya la importancia de la ética de Jesucristo, la familia de Dios

Custodios del alma de la tranquilidad del reposo, esto no es inactividad sino la apertura del espíritu, samo lectio divina,  oración y compunción del corazón.

“Oh Cruz buena, que tuviste el honor de sostener el cuerpo de Jesús, fuiste por largo tiempo deseada, con anhelo buscada, con empeño querida, y para el que te busca, ya encontrada. Recibe este mi cuerpo de los hombres y devuélvelo a Cristo, de tal suerte que por medio de ti llegue hasta Aquel que en la Cruz me ha salvado con su muerte.”

“El paraíso en la tierra” ([i]), visita a la localidad de Rauch

Santa Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava.

Hermandad de los Nazareos.

Padre General fundador Don Francisco De la Caridad, Eparca.

“El paraíso en la tierra” ([i])

“El hombre no nació para la muerte ni para la derrota,  sino para la eternidad porque en su corazón esta escrita la esencia de la vida”.

“La Verdad nos precede…”

“Compartimos el agua, caminamos juntos, somos hermanos.”

“El problema no es cuando la mente teme, sino cuando el corazón teme…”

 “Que el amor de Dios llene tu corazón y te conserve para la vida eterna”

Hermano Mayor Nazareo Francisco De la Caridad

“Todo cuanto dice Jesús es un hacer, y todo cuanto hace Jesús es un decir, porque sus obras hablan y sus palabras obran.” (Rudolf Bultmann)

En la localidad de Rauch a unos 400 km de la CABA, se encuentra un río de características paradisíacas  empezando con el clima propicio, la limpieza, la tranquilidad y la armonía de la naturaleza, nuestro  amado santo padre Pavel Florensky, nos invita a profundizar en la naturaleza  buscando la inteligencia creadora o Logos creador, dejando su huella en su creación. La cuestión que sale a luz no es preguntar que sabemos de Dios, sino saber como llegar a ser como a Dios le agrada, siempre depende  de la generosidad de Dios

Solicitando permiso a la madre tierra y a los ángeles que sostienen la bóveda celeste y los cuatro puntos cardinales,  se comienza la ceremonia de bendición de las aguas, como elemento vivificante incluso como el “arje” de las cosas. Cuidadores somos de esta naturaleza donada por Dios en el Edén.

Nos tomamos de la mano y rezamos la oración que el Señor nos enseñó:

"Padre Nuestro, que estás en los Cielos,

Santificado sea Tu Nombre,

Venga a nosotros Tu Reino,

Hágase Tu Voluntad,

así en la tierra como en el Cielo.

El pan nuestro substancial de cada día dánoslo hoy,

y perdona nuestras ofensas,

así como nosotros perdonamos a quiénes nos ofenden,

y no nos dejes caer en la tentación,

mas líbranos del mal. Amíñ."

Oración: bendición de los alimentos

Dios misericordioso, Dios de amor;

Gracias por el alimento y los dones que nos das.

Permítenos que nuestro corazón,

que nuestras manso estén unidas;

 que nuestro pasos estén en la senda.

Que sepamos verte en el rostro  del Padre

Señor da pan a quienes tiene hambre, y hambre de justicia a quienes tiene pan. Amíñ

Pedimos la bendición de los alimentos

Gracias Señor por el alimento que tenemos en la mesa y los demás por Tu bondad nos conceda por Cristo nuestro Señor. Amíñ.

Gracias Señor por el día de  vida,  por la gracia de Tu amor danos hoy nuestro pan de cada día perdona nuestras ofensas….

Como el profeta Ageo, Francisco pregona la “alegría, el servicio y al espiritualidad desde el espíritu del Nazareo”.

Obediente al padre Fundador Valerian  de Silo, en lo espiritual, creativo y filial se encuentra en el sínodo el respeto y la escucha.

Siempre en las misas pedimos por nuestros amados difuntos que nos precedieron en la santa muerte.

En la Hermandad de los Nazareos, las hermanas cumplen con gozo sus promesas.

Discípula de San Pablo y su cooperadora en la propagación del Evangelio, como lo dice san Pablo  escribiendo a los filipenses: "Ruego a Evodia y a Síntiques que sientan lo mismo en el Señor. También te ruego a ti, fiel compañero, que asistas a aquellas que trabajaron conmigo en el Evangelio..." Y, como dice San Crisóstomo, parece que estas mujeres fueron las primicias de la Iglesia de Filipos, 78.

Como San Andrés que escuchó atentamente y solícitamente la voz de su pastor san Juan Bautista, El cuarto evangelio de san Juan nos revela otro detalle importante: en un primer momento Andrés era discípulo de Juan Bautista; y esto nos muestra que era un hombre que buscaba, que compartí­a la esperanza del pueblo de Israel, que querí­a conocer más íntimamente  la palabra del Señor, la realidad de la presencia del Señor. Se le llama Protoclíteo ([ii]) esto es el primer llamado

Francisco De la Caridad nos señala ­ una espiritualidad cristiana muy profunda que, en vez de considerar la cruz como un instrumento de suplicio, hay que verla  como el medio  para asemejarse plenamente al Redentor, grano de trigo que caé y crece en tierra…si el grano no muere… Debemos aprender aquí­ una lección muy importante: nuestra cruz personal adquiere valor si las consideramos y aceptamos como parte de la cruz de Cristo, si las toca el reflejo de su luz increada.  En la gratitud,  esa cruz cobra el verdadero sentido,  nuestros sufrimientos quedan ennoblecidos y adquieren su verdadero sentido en Dios.

Madre tierra.

Dios es nuestro Padre y Madre

En el Nombre del Padre y de la Madre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amíñ.  Dios es el creador el “Yo Soy”, el Hijo el Redentor, y el espíritu el maestro interior, si el Hijo tiene a su madre (Theotokos) es razonable entonces que tengamos nuestra madre, la segunda Persona de la Santísima trinidad es nuestro Hijo, hermano padre y madre.

Otro punto es que en el rezo en la búsqueda del equilibro y de la conciencia crística, al atardecer y al caer la noche no sólo buscamos el sueño reparador sino la esperanza  en que en la noche hace renacer la esperanza del día, de la lámpara que lleva aceite, vigilante y alerta y prudente.

Las vírgenes prudentes

El permiso de la bendición de las aguas

Lectura del Salmo 24

Francisco De la Caridad, Padre General de la Hermandad de los  Nazareos, sostiene que hay que concientizar el amor a la naturaleza, protegiendo alrededor nuestro, el río que es fuente de vida, Dios les asignó a nuestros primeros Padres la custodia y el dar nombres a los animales. Tomar conciencia de esto, es recapacitar sobre el papel de ser custodios de esta tierra, pero también hay un río espiritual que proviene de la fuente divina y la sintonía del alma, cuerpo y Espíritu que  revitaliza todo nuestro ser.

La sensibilidad y la comprensión de ser colaboradores de la creación es sostenida por la concepción del hombre y de la vida humana cuya raíz es la fe apostólica, compartiendo lo común y la coherencia del mensaje, somos hechos a la imagen de Dios.

La creación habla por si solas de la labor de Dios a los hombres (Salmo 104)

Hay que saber escuchar atentamente el ruido del…. compartimos el agua, somos hermanos.

El bautismo de San Juan Bautista que lleva su nombre, es la preparación, la limpieza, del reconocimiento ante un conjunto de testigos (que dan testimonio) ante los demás de nuestra dedicación simbolizada en la inmersión del agua, este bautismo nos lleva a Cristo a la  fe ortodoxa. Nos hace recordar nuestro bautismo cristiano en la formula de la Santísima Trinidad esto es “Yo te bautizo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amíñ”,  nos prepara para la reconciliación y del espíritu contrito y humillado ante Cristo

[i] Mente de Cristo, don de la sapiensa, conocimiento someternos en lealtad y amor. En el interior del hombre, empieza  la obra y surge la practica  a través de el, hace su obra.

El Espíritu Santo, Maestro interior y ayudador, potencia las cosas Dios habla en el silencio. Antes de partir pedimos la gracia de empezar y conocer su amor como Él.

[ii] proto-. (Del gr. πρωτο-, primero).1. elem. compos. Indica prioridad, preeminencia o superioridad. Protomárrtir, protomédico, prototipo.

18 Nuestros Padres entre los Santos: Atanasio y Cirilo, Arzobispos de Alejandría.

San Cirilo de Alejandría

18 Nuestros Padres entre los Santos: Atanasio y Cirilo, Arzobispos de Alejandría.

Se encuentra rodeado de una controversia cristológica que lleva al concilio de Éfeso del año 431, y ultimo representante de relieve de la tradición alejandrina, san Cirilo fue definido en oriente griego como el “custodio de la exactitud custodia de la verdadera fe , e incluso como sello de los padres” , la referencia de este santo obispos Cirilo es la constante referencia a los autores eclesiásticos precedentes (Atanasio) con el objeto demostrar la continuidad de la propia teología de la tradición . Se inserto voluntariamente e explícitamente en la tradición de la iglesia, en la que reconocía la garantía de continuidad con los apóstoles y con Cristo mismo.

Es venerado tanto en oriente como en occidente y proclamado doctor de la iglesia por el Papa León XIII quien al mismo tiempo atribuyó el mimo titulo a otro importante represéntate de la patrística griega san Cirilo de Jerusalén. Se revela el amor de este papa por las tradiciones orientales. , después proclama doctor de la iglesia a San Juan damasceno.  Mostrando de este modo que tanto las tradiciones de una iglesia y del otro indican al misma iglesia de Cristo

Cirilo es sobrino de Teofilo, que desde e año 357, rige como obispos en la diócesis de Alejandría, nació en la metrópoli egipcia alrededor del año 370 y el 380.  Se encamina a la vida eclesiástica y recibe muy buena educación cultural y teológica. En el año 403 se encontraba con su poderoso tío en la ciudad de Constantinopla, y allí participó de en el sínodo llamado de la Encina, que depuso al obispo de la ciudad, Juan conocido como Crisóstomo registrando el triunfo  de la sede de Alejandría sobre su rival tradicional Constantinopla, donde residía el emperador. Tras la muerte del obispo Teófilo su tío, fue elegido obispo Cirilo muy joven en el año 412, en al iglesia de Alejandría, gobernándola con mano firme, treinta y dos años. Tratando de afirmar el primado de oriente en los lazos de tradicionales de Roma.

En el 417, 418, E obispo dio muestra d eerlsimo al permais recomponer la ruptura de la comunión con Constantinopla, que persistía desde el año 406, tras la deposición de San Juan Crisóstomo. Pero la diferencia con la sede de Constantinopla vuelve a encenderse diez años después, en el 428 cuando Nestorio, prestigioso y severo monje de formación antioquena, el nuevo obispo de Constantinopla, suscitó entonces oposición es en su redacción prefería para María el titulo de madre de Cristo, (Christotokos) en lugar de madre de Dios (Theotokos), ya aceptado en la piedad del pueblo.

El motivo del Nestorio era su decisión de apegarse a la cristología de la tradición antioquena que, para salvaguardar la importancia de la humanidad de Cristo, acababa siempre por afirmar su separación de la divinidad. Así no era ya la verdadera la unión entre Dios y el hombre en Cristo y, por lo   tanto, ya no se podía hablar de “Madre de Dios”.

Cirilo como obispo, siendo una máximo exponente  de la cristología de Alejandría que subrayaba la unidad de la persona de Cristo, es inmediata y se despliega con fuerza por todos los medios a partir del año 429, enviando cartas a Nestorio. En la segunda misiva (PG 7744-49) que le envió Cirilo en febrero en el año 430, leemos  una clara afirmación de los deberes de los pastores de preservar la fe del pueblo de Dios. Este era su criterio válido: la fe del pueblo es la expresión de su tradición, es garantía de la sana doctrina. Escribe estas líneas a Nestorio, “es necesario exponer al pueblo la enseñanza y la interpretación de la fe de la manera mas irreprensible y recordar que quien escandaliza aunque sea a uno solo de los pequeños que creen en Cristo padecerá un castigo intolerable”.

En otra carta a Nestorio, que en el año 451,  seria aprobada por el Concilio de Calcedonia, cuarto concilio ecuménico,  Cirilo expresa con claridad su fe cristológica: “Siendo distintas las naturalezas que se unieron en esa unidad verdadera, de ambas resulto un solo Cristo , un solo Hijo: no en el sentido de que la diversidad de las naturalezas quedara eliminadas por esta unión, sino que la divinidad y la humanidad comentaron para nosotros al único Señor Jesucristo e Hijo con su inefable e inexpresable conjunción en la unidad”.

La verdadera humanidad y la verdadera divinidad se unen en una sola Persona, Nuestro Señor Jesucristo. Por esto dice el obispo san Cirilo  de Alejandría: “Profesamos un solo Cristo y Señor, no en el sentido de que adoramos al hombre junto al Logos, para no insinuar la idea de la separación diciendo “junto”, sino  en el sentido de que adoramos a uno solo y al mismo tiempo, pues su cuerpo no es algo ajeno al Logos, con el que esta sentado a su lado dos hijos, sino uno solo unido con a propia carne.

San Cirilo con poderosas alianzas, logra que se condene a Nestorio. La iglesia conmemora a San Cirilo (cirilo), también arzobispo de Alejandría (412-44). Su suerte era defender la fe contra el hereje Nestorio, patriarca de Constantinopla, quien negó que Cristo en su encarnación realmente unido lo divino con la naturaleza humana. Cirilo intentó en correspondencia privada para restaurar Nestorio a la fe cristiana, y cuando esto falló él, junto con el papa celestino de Roma, encabezó la defensa de la ortodoxia contra las enseñanzas de Nestorio. San Cirilo presidió el Tercer Concilio Ecuménico en el año 431, en la que fue derrocado oficialmente el error nestoriana. Después de guiar a su rebaño durante treinta y dos años, que reposaba en el 444.

Por parte de la sede de Roma con una serie de doce anatematismos redactados por el mismo y, finalmente por el Concilio de Éfeso, en el 431,  el tercer concilio ecuménico. La asamblea que se constituyó en tumultos  desarrollándose  con el primer gran triunfo de la devoción a María y con el exilio de Nestorio obispo de Constantinopla, que no quería aceptar a la Virgen el titulo de “Madre de Dios”, a causa de esta cristología equivocada, que ponía división al mismo Cristo. Habiendo prevalecido ante su rival y su doctrina, san Cirilo logra alcanzar en el año 433 una formula teológica  de compromiso y de reconciliación con los de Antioquía. Y esto también es significativo, por una parte se da la claridad de la doctrina de la fe  pero, por otro lado la intensa búsqueda de la reconciliación. En los años siguientes se pasó defendiendo su posición teológica hasta su muerte, el 27 de junio del año 444.

Los escritos de san Cirilo de Alejandría, traducidos tanto en idiomas orientales como en latín muestra  su rápida difusión, son de importancia  para conocer la historia del cristianismo. Sus comentarios  sobre el Antiguo y en Nuevo Testamento, entre los que se destaca el Pentateuco,  Isaías, los Salmos, y el Evangelio de San Juan y San  Lucas. Son de gran importancia lo mismo que sus obras doctrinales, la defensa de la fe trinitaria contra la tesis arriana y contra las de Nestorio. La base de la enseñanza de Cirilo es la tradición eclesiástica y en particular los escritos de San Atanasio, su gran predecesor en al sede de Alejandra. Entre los escritos de de San Cirilo de Alejandría hay que recordar los libros contra Juliano, ultima gran respuesta a las controversias anticristianas, dictada por el obispo de Alejandría, para replicar la obra de contra los  galileos, compuesta en el año 363,  por el emperador el apostata por haber abandonado el cristianísimo en el que había sido educado.

San Cirilo es un infatigable testigo de Jesucristo, Verbo de Dios encarnado, subrayando la unida como repite en el año 433, en la primera carta (PG 77, 228-237) al obispo Sucenso: “un solo es el hijo , uno solo el Señor Jesucristo, ya sea antes de la encarnación ya después de la encarnación. En efecto no era un Hijo el Logos nacido de Dios Padre, y otro el nacido de la santísima Virgen; sino que creemos que precisamente Aquel que existe antes de todo tiempo nació también según la carne de una mujer”. Esta afirmación neutra que al fe en Nuestro Señor Jesús, Logos nacido del Padre está también muy arraigada en al historia, como dice San Cirilo, este mismo  Jesús entró en el tiempo de María, la Theotokos, y estar siempre con nosotros, según la promesa. Dios es eterno, nació de una mujer y sigue con nosotros cada día, y en esta confianza vivimos y hallamos el camino de nuestra vida. 

17 de enero. San Antonio el Grande, padre de los monjes

17 de enero. San Antonio el Grande, padre de los monjes  (+ 356). Apóstol. 2 Pe. 1,1 – 10. Carta a los Heb. 13,17 – 21. Lectura del Santo Evangelio según San  Marcos. 13,1 – 8; San Lc. 6,17 – 23.

Tono: 8º. Grado: 2ª.

Carácter: Ayuno Leve

El admirable patriarca de los monjes, san Antonio (o san Antón como también suele llamársele), nació en Como de Egipto, de nobilísimos y cristianísimos padres, los cuales murieron siendo él de edad de diez y siete años. Entrando pues un día  en la Iglesia, el tiempo que se leía aquel Evangelio en que el Señor decía a un mancebo: “Si quieres ser perfecto , ve y vende todo lo que tienes y dalo a pobres , que así hallaras gran tesoro en lo cielos: Antonio tomó tan de veras aquellas palabras, como si para él solo la hubiera dicho Cristo nuestro Señor, y volviendo a casa dió a su hermana la parte de la hacienda que le correspondía y repartió todo lo demás a los pobres: Había ya en el desierto algunos solitarios, y entre aquellos uno a quien el santo se propuso imitar, aunque como abeja solicita también iba a visitar a los otros monjes, para tomar de todos como de flores, con que labrar la miel de su devoción, y sacar en si un perfectísimo retrato de las virtudes que veía en los otros: Pero el demonio temiendo tan grandes y gloriosos  principios, le asaltó con todas las fuerzas, presentóle rudo combate el mismísimo demonio, tentándole reciamente para que dejase a soledad, acometiéndole con la llama de los apetitos libidinosos, apareciéronle en figura de una doncella sobremanera hermosa, y lasciva y atormentándole, ya con sus gritos, alaridos y horribles visiones de monstruos infernales, bajo la figura e diversos animales y sobre todo de cerdo, de donde vino la costumbre de representarlo con uno. Ya con azotes y otros suplicios, hasta dejarle como muerto. Triunfo el santo de todo el poder del infierno, y aun acrecentó sus austeridades, encerrándose en la cueva de un castillo desamparado, donde moró por espacios de veinte años, (preparábase para esa misión con largos años de penitencia en los desiertos de Egipto) hasta que viniendo  a él muchos hombre tocados de Dios, que querían vivir debajo de su santa instrucción, salió de su encerramiento y comenzó a fundar muchos monasterios, es el fundador de os cenobitas, o monjes que viven la vida común en un cenobio,  los cuales fueron tantos, en  que aquellos desiertos parecían ciudades populosas, habitadas por ciudadanos del cielo. Sabiendo pues que muchos cristianos eran presos en las persecuciones de Maximiliano y llevados a Alejandría, encendiéndose en gran deseo del martirio; servíales en las cárceles, acompañábales en los tribunales, animábales en los tormentos, muriendo porque no muriendo por Cristo: mas no quiso el Señor que acabase con el filo de la espada la vida del que era padre y maestros de innumerables monjes. No se puede fácilmente creer la grandeza de los milagros que obró el Señor por este su siervo fidelísimo, como la muchedumbre de enfermos que prodigiosamente sano. Finalmente habiendo vivido ciento cinco años, y llenado el mundo con la fragancia de su santidad y de sus milagros y victorias, mando a solas a dos discípulos suyos que en muriendo, le sepultasen, sin que ninguno supiese el lugar donde estaba enterrado y despidiéndose luego tiernamente de todos, extendió los pies y miró con alegría la muerte, como quien veía los coros de los ángeles que venia por su alma para llevarla al cielo, (Murió en el 356).

Reflexión: San Juan Crisóstomo decía: “Si alguno viniere a los desiertos de Egipto, hallará que están más amenos y deleitosos que el paraíso, y verá innumerables compañías de ángeles en figura humana, y ejércitos de mártires y coros de vírgenes, y la tiranía del demonio derribada y el reino de Cristo resplandeciente”. ¡Oh, qué bien estaría la sociedad si se gobernase por las leyes del Evangelio! Fuerza tiene hasta para formar ciudades de santos, ¿cuánto mas, para hacer a los ciudadanos, medianamente virtuosos? Desengañémonos; al paso que la sociedad se acerca a Dios se va tornando en paraíso; y al paso que se aleja de Dios se convierte en infierno. Y lo mismo pasa en la familia.

Oración: Suplicámoste, Señor, que nos recomiende a ti la intercesión del bienaventurado Antonio abad, para lograr por su intercesión lo que no podemos alcanzar por nuestro meritos. Por Jesucristo, Señor nuestro. Amén.