Celebración de
La Divina Liturgia de Nuestro Padre San Juan Crisóstomo.
Conmemoración
de San Mateo Evangelista.
Celebrante Archieparca
Francisco de la Caridad
Contribuido por Estephanos
El 15 de Noviembre en es el principio de la Gran Cuaresma que
antecede a la Navidad de Cristo. (se celebra también a los mártires santos
Gourias, Samona y Avivus)
16
Noviembre. Se conmemora a San Mateo Evangelista. Y Saint Eucher, évêque de Lyon (449). November
16 / 29. 16 de noviembre / 29. Nativity Fast; Fish, wine & oil allowed.
Rápido Natividad, pescado, vino y aceite permitido. Holy Apostle and Evangelist Matthew [(1) I Pet 1:1-2:6;
(2) I Pet 2:21-3:9; (3) I Pet 4:1-11. Santo Apóstol y [evangelista Mateo
(1) I Pedro 01:01-02:06; (2) I Pedro 02:21-03:09; (3) I Pedro 4:1-11. Matins: Jn 21:15-25. Maitines: Jn 21:15-25. Liturgy: I Cor 4:9-16; Matt 9:9-13]. Liturgia: I
Cor 4:9-16; Mateo 9:9-13]. St. Fulvianus, prince
of Ethiopia, in holy baptism Matthew. San Fulvianus, príncipe de
Etiopía, en el santo bautismo Mateo. St. Sergius,
abbot of Malopinega. San Sergio, abad de Malopinega. Repose of Schemamonk John the Fingerless, disciple of
St. Paisius Velichkovsky (1843); New Hieromartyr Philoumenos of Jacob's Well,
by the Jews. El reposo del Schemamonk Juan
sin dedos, discípulo de San Paisius Velichkovsky (1843), Nueva Hieromartyr
Philoumenos del pozo de Jacob, por los Judios.
Lectura del
Santo Evangelio según San Mateo 9, 9-13; Epístola a los Romanos
10, 11-11, 12 6° 1.
En el Nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo. Amíñ.
Hoy recordamos a San Mateo, el evangelista, ayer empezó la
Cuaresma antes de la navidad de Cristo. En el domingo de En este hermoso día, leímos
el Evangelio de Mateo, y de entrada se nos sugiere algo muy importante, un
problema tan antiguo como la humanidad, tanto como el tiempo y la presión.
Nadie hablaba con Mateo, nadie quería acercársele, en cierto
sentido se quería dar frente al otro una buena apariencia, vivir de la
utilería, el no mezclarse con gente, la autosuficiencia, dejar una buena
impresión. ¿?
Otro punto también tan viejo como la humanidad es, el ser
apegado al rito por el rito mismo, en el sentido que me hace merecedor de la
salvación, olvidándome, o mejor dicho auto justificando mi actitud de bueno frente
a Dios, como un derecho propio.
El Maestro llama, te
llama, lo llama, a mi, a ti, a usted, sólo basta el amor como dice en la Liturgia
griega: “acercarse con fe, esperanza y agrega el diácono; amor” al querer recibir los
Santos Dones, rompiendo los muros que separan, haciendo puentes que acercan, en
la oración vehículo de unidad. Hermanos, muy bien enseña el Patriarca Athanasios: "ser valiente es salir afuera, a pregonar esta noticia de Jesús a los
cautivos, a los enfermos, a los marginados", ¿y en que se basa uno para decir
esto? En el sentido común, si quiero que me perdonen tengo que perdonar, si
quiero ser sabio, tengo que estudiar y así sucesivamente, además el acercarse
al otro produce un vínculo, basado siempre en la noticia de Cristo, si ayudamos
a aquel que se lo discrimina, ¿se dan cuenta de la alegría que se produce en los
cielos? No tenemos que hacerlo por el cumplimiento, el famoso “cumplí y
miento”, tenemos que amar y dar, el
Obispo Yury anima al querer “imitar al Maestro excelente, a mirar si
encontramos Mateos, eso no quiere decir que salgamos a la
calle, y nos lancemos, lo que se quiere decir, es que siempre en el medio de la
relación con Mi Dios, esté la relación con el prójimo”. Si me mando la parte o me creo algo, porque tengo un poco más
o se un poco más, viene bien, recordar que volvemos a la tierra desnudos, porque la
misma tierra está desnuda.
El amor es terrible y moviliza, es “revolucionario”, en el
sentido de alterar, cambiar a la persona,….”recuperar siempre el asombro de la Buena Noticia de Jesús, que nos limpia,
y el Señor nos hace posible ser capaces (siervos inútiles) de Dios.”
Si prestamos atención al Evangelio, en el acontecimiento de
Mateo, suceso breve pero sustancioso, nos
relata algo de la vida cotidiana del mal pensar, de las propias satisfacciones
egoístas y prejuicios.
Si queremos ser discípulos, si quiero estar bien con Dios, no
podemos poner limites al amor de Dios, porque es un amor donado, dado,
sacrificial, “Cristo es la medida del amor, ese amor que no se puede contener y
sale en busca de su amado”, esto es el vaciarse de si mismo para llenarnos de
amor, podemos decir es el “sentir”, para
con el otro, es la nueva dirección, “caminar junto a”, la medida es el prójimo,
su camino y sus angustias y en el punto
rector del reconocer a Cristo, como la razón de la existencia, captamos el
“amor al prójimo como a ti mismo” En la
perspectiva eucarística, nos alimentamos del Cristo, que se hizo pan. Y el
conocimiento que obtenemos, incluye una actualizada habilidad para una nueva
comprensión o mirada de la verdad, en la finalidad de ayudar mejor en la asistencia
espiritual, en la pastoral, incluso en la centralidad eucarística del mensaje.
San Mateo, evangelista.
Nació en Cafarnaúm, y cuando Jesús lo llamó ejerció el oficio
de recaudador de impuestos. Escribió el evangelio en lengua aramea y según la
tradición predicó en Oriente. Se le llamaba Leví, (Mar 2, 14; Lc 5, 27),
integraba el colegio de los doce, y era hermano
de Santiago hijo de Alfeo. Su actividad era el de ser cobrador de impuestos
para Roma, función nada envidiable por la reputación que les caía, por ejemplo,
ganancias ilícitas, cobraban de mas, estafas. Su vida trascurrió en la ciudad
de Galilea de Cafernaum. En el Evangelio el conocido relato de la invitación al
Maestro y a sus discípulos tarjo enojo a so fariseos. Ser publicano era un
estigma era ser un pecador publico por ser un traidor a la Ley y al Templo.
El tratar a un publicano era considerado
por los rabinos como una traición,
San Mateo, primero reconoce su situación, se dispone a cambiar
de entrada, devuelve, se hace cargo, después
de recibir el Espíritu Santo en Pentecostés, predica en Palestina. Los judíos
convertidos al cristianismo, le solicitan el evangelio por eso se escribe en su
lengua la vida del Señor en esas tierras.
Otro punto es que el Evangelio de San Mateo, es la evidencia de
la existencia de hombre más grande anunciado por los profetas, que hubo y predicó a lo pueblos que aguardaban la
venida del Señor.
La misión de San Mateo, como evangelista, predica en Siria,
Persia, y en Etiopía, hallando la muerte como mártir. En esas tierras había
tribus primitivas caníbales, sin embargo san Mateo logra convertir a algunos de
ellos, construye una Iglesia en Mirmena, donde designo como Obispo a su
compañero Platón.
Reflexión: En la vocación de San Mateo al apostolado, mostró el
Señor sus entrañas de misericordia, para darnos gran confianza que no desechará
a cualquier pecador, por malo que haya sido y viniere a él; y para que
entendamos que aunque no viniese y le cerrase la puerta, llamara a ella, si le abriera, entrará en su corazón y le perdonara
sus pecados. Y juntamente nos propone el sagrado Evangelio la presteza con que
San Mateo obedeció al Señor, para que lo
imitemos, y lo obedezcamos a la divina vocación, dando de mano si es menester a todas las cosas
de la tierra y a todas al riquezas, gustos y vanidades del siglo, para ser
verdaderos discípulos de Jesucristo, Señor nuestro.
Oración: Asístenos, Señor por los méritos de tu Apóstol y evangelista,
el bienaventurado Mateo, para alcanzar por
su intercesión lo que n podemos alcanzar conseguir por nuestras débiles
fuerzas. Por Jesucristo, nuestro señor. Amén.
De las homilías de San Beda
el venerable, presbítero. (Homilías 21: 122, 149-151)
Jesús lo vio y porque lo amo,
lo eligió
Jesús lo vio a un hombre llamado mateo sentado ante la mesa de
cobro de los impuestos, y e dijo: “Sígueme”. Lo vio más con la mirada interna de
su amor que con los ojos corporales. Jesús vio al publicano y, porque lo amo,
lo eligió, y le dijo: sígueme, “sígueme”, que quiere decir: “imítame” le dijo sígueme,
más que con sus pasos, con un modo de obrar. Porque quien dice que está en Cristo
debe andar de continuo como él anduvo.
Él- continúa el texto sagrado- Se levantó y lo siguió. No
hay que extrañarse del hecho de que aquel recaudador de impuestos, a la primera
indicaion imperativa del Señor, abandonase su preocupación por las ganancias terrenas,
y, dejando de lado toda su riqueza, se adhiriese al grupo que acompañaba a aquel que él veía carecer en absoluto de bienes. Es que el Señor, que lo
llamaba con fuerza por su voz, lo iluminaba de un modo interior invisible para que lo siguiera, infundiendo en
su mente la luz de la gracia espiritual, para que comprendiese que aquel que
aquí en la tierra lo invitaba a dejar sus negocios temporales era capaz de
darle en el cielo un tesoro incorruptible.
Y sucedió que estando Jesús a la mesa en casa de Mateo, muchos
publicanos y pecadores vinieron a colocarse junto a él y a sus discípulos. La conversión
de un solo publicano fue una muestra de penitencia y de perdón para muchos
otros publicanos y pecadores. Ello fue un hermoso y verdadero presagio, ya que
mateo, que estaba destinado a ser apóstol y maestro de Los gentiles, en su primer
trato con el señor arrastro en pos de si por el camino de la salvación a un
considerado grupo de pecadores. De este modo, ya en los inicios de su fe,
comienza su misterio de evangelizador que luego, llegado a la madures en al
virtud había d desempeñar. Pero, si deseamos penetrar más profundamente el
significado de estos hechos, debemos observar que Mateo no solo ofreció al Señor
un banquete corporal en su casa terrena, si no que le preparo, por su fe y por
su amor, otro banquete mucho mas grato en la casa de su interior, según aquellas
palabras del Apocalipsis: Mira que estoy
a la puerta y llamo; si alguno escucha mi voz y me abre la puerta entrare en su
casa, cenare con él y el conmigo. Nosotros escuchamos su voz, le abrimos la
puerta le recibimos en nuestra casa, de buen agrado entramos, nuestro asentimientos a sus advertencias, ya
vengan desde afuera, ya desde adentro, ponemos por obra lo que conocemos que es su voluntad suya. Él entra al aposento para
cenar con nosotros y nosotros con él, porque por el don de su amor habita en el
corazón de sus elegidos para saciarlos con la luz de su continua presencia,
haciendo que sus deseos tiendan cada vez más hacia las cosas celestiales deleitándose el mismo en estos deseos, en un
manjar sabrosísimo.
Мир Вам! Paz a Vosotros!
